雪雕制作工序和嘉定派竹雕详解

第一步,构建框架在制作一个大型雪雕之前,首先要有一个准确的设计图,按照图纸建成一个木制结构的框架,然后再以紧压的雪填充其中,这个木架也可以做为全部雪雕的框架来用。

第二步,拆除框架。

当压紧的雪变得坚固成形的时候,木制框架就可以拆掉了,然后对雪的精雕细琢就可以开端了。

第三步,切割雕刻。

斧子和铲子是为雪雕打轮廓的必备工具,在此基础上才可以进行进一步的细节上的揣摩,同时手边应当有一个小型模型做样本之用,白天相对温暖的气象会让雪雕融化易碎,因此很多雕刻者选在夜间进行工作。

(人造雪比自然雪黏性大水分高不锈钢雕塑,制作起来比较容易)。

第四步,最后修整。

当全部雕刻工作完成,雪雕上堆积的余雪和冰屑要及时处理处理掉,所有的木制框架也可以一并拆掉了。

自明代正德,嘉靖之后,竹刻艺术发展十分迅速,几乎每个时代都有一些精彩的艺术家涌现出来,当时,大部分竹刻高士都集中在江苏嘉定和金陵一带,一些士人便将这些精工典雅的作品,根据雕刻技法和作风特点划分流派,于是涌现了嘉定派。

嘉定派生产中心重要是在江苏嘉定(今上海嘉定县),嘉定派最早的开创人是朱鹤,在嘉定竹刻艺术中,以朱鹤祖孙三代最为著名,朱鹤,字子鸣,号松邻,玻璃钢雕塑他擅长诗文书画,精雕镂艺术,有记载称,其子朱缨,号小松和其孙朱稚征,号三松,均能继承父业,朱鹤本人文学艺术成就很深,且有创造精力,他性格孤僻,与俗寡合,但却时常与书画名家,文学家来往,因其善书画,通古篆,早年又得缪篆不传之密,所以在他的竹雕设计和制作中,经常以笔法运用于刀法之中,其所制作的笔筒,香筒,臂搁,佛像等,虽然有的朴茂质拙,有的精妙绝伦,但又大多是以“洼隆浅深”,刻五六层的镂空深入透雕迸行制作的,朱鹤认为:如果不进行透雕和深入就不算雕刻,因此,他将南宗画派揉合在北宗的雕刻之中,创造出深入法,为唐代以来发展的竹雕塑制作刻艺术开辟了新的道路,其作品深受当时士人的器重,人们争相求购,得到他器皿的人,不呼器名,而是直接以"朱松邻"称之,甚至到了清代中期,乾隆帝看了他刻制的竹器,也题有"高枝必应托高士,传神莫若善传神"的诗句加以赞美。

继竹刻大家朱鹤之后,其子朱缨,其孙朱稚征在嘉定竹刻中也颇负盛名,嘉定派竹雕到了清代康雍乾嘉时代(1662一1820),巴达到了黄金盛世,嘉定也被称为“竹刻之乡”,著名的竹刻家就达六七十人之多,其中较为突出的有吴之番,周澈,封锡爵,封锡禄,封锡障,施天章,张希黄等,均具有必定的代表性,对后世影响深远。

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